Die Dame von Lemba: dunkle Seite einer antiken Statue

Zypern steht oft an erster Stelle verschiedener Listen. Manchmal handelt es sich um eine negative Erwähnung, manchmal um eine positive Erwähnung, zum Beispiel, dass es sich um den Geburtsort von Aphrodite handelt. Aber es scheint, dass der Ruf der Insel als Geburtsort der Göttinnen sogar eine dunkle Seite hat.

Als wir auf ein zufälliges YouTube-Video über die zehn am meisten verfluchten Objekte der Welt klickten – so wie man es tut, wenn der Teufel Arbeit für untätige Hände macht –, waren wir auf Platz 1, vor Annabelle, der Killerpuppe, dem Hope-Diamanten und James Deans Todesauto. Warte was?

Zypern steht als Herkunftsort nicht nur der Göttin der Liebe, sondern auch der „Göttin des Todes“, in archäologischen Kreisen besser bekannt als die Dame von Lemba, ganz oben auf der Liste der urbanen Legenden. Es ist keine neue urbane Legende, aber sie hat im vergangenen Jahr neuen Anklang gefunden. Ein Video mit dem Titel „Top 5 verfluchte Gegenstände, die die Regierung wegzusperren versuchte“ wurde erst letzten Monat veröffentlicht.

Diese Videos sind zahlreich und haben Millionen von Aufrufen. Manchmal ist die „Lady of Lemb“ – bei allen wird das „a“ weggelassen – in den Top 10, den Top 5 und in manchen sogar ganz oben. Zahlreiche Websites erzählen alle die gleiche Geschichte über eines der berühmtesten archäologischen Artefakte Zyperns.

In offiziellen Kreisen ist die Dame von Lemba eine 36 cm hohe Kalksteinfigur aus der Chalkolithikumzeit oder etwa 3.500 v. Chr. Sie wird beschrieben als „eine nackte, schwangere Frau mit kurzen, ausgestreckten Armen, einem hohen phallischen Hals, der ihren erhobenen Kopf stützt, oder einem Fruchtbarkeitssymbol, das möglicherweise eine entfernte Vorfahrin der Aphrodite ist“.

Das Bild ist in Zypern bekannt und wird als Logo auf der Website des Lemba-Gemeinderats verwendet und als Schmuck und Statuetten reproduziert.

In inoffiziellen Kreisen… nun ja.

„Sie nennen es die Göttin des Todes, aber sein richtiger Name ist die Frau aus Lemb. „Dieses merkwürdige Artefakt, eine aus reinem Kalkstein geschnitzte Statue, wurde 1878 in Lemb, Zypern, ausgegraben“, schreibt eine Website.

Man hört fast eine bedrohliche Stimme, als wäre es ein Filmtrailer.

„Niemand weiß genau, was es ist. Allerdings ist die Statue weitaus bekannter für die mysteriösen und tödlichen Auswirkungen, die sie auf ihre Besitzer hat.“

Es ist schwer zu sagen, was bedauerlicher ist: der schlechte Ruf, den die Figur im Internet erlangt hat, oder die Anzahl der fiktiven Menschen, die sie getötet hat. Zumindest das Beginndatum der britischen Herrschaft ist korrekt, tatsächlich wurde die Statue jedoch in den 1970er Jahren entdeckt.

Die Geschichte besagt, dass die Statue mindestens vier verschiedenen Familien gehörte und jede bis auf die letzte ausgelöscht wurde, weil sie sich vor ihrem Tod alle zusammengetan und sie „dem Royal Museum in Edinburgh gespendet“ hatten.

Die Dame ist prominent auf der Homepage des Lemba-Gemeinderats zu sehen

Jedem einzelnen Bericht zufolge war Lord Elphont sein erster Besitzer. „Innerhalb von sechs Jahren starben alle sieben Mitglieder seiner Familie. Der zweite Besitzer, Ivor Menucci, hatte eine ähnliche Erfahrung; er und seine gesamte Familie starben innerhalb von vier Jahren. Und auch die Familie von Lord Thompson-Noel starb innerhalb von vier Jahren.“

Keiner dieser Menschen existierte. Nicht eins.

Danach verschwand die Statue offenbar für unbestimmte Zeit, „bis sie in die Hände von Sir Alan Biverbrook gelangte.“ Als nächstes starben er, seine Frau und ihre beiden Töchter.“

„Aber bevor das scheinbar verfluchte Artefakt seine dunkle Arbeit beenden konnte, schenkten Biverbrooks zwei überlebende Söhne die Statue dem Royal Scottish Museum in Edinburgh. Um das Geheimnis noch zu krönen, starb der Museumskurator, der sich um die Statue gekümmert hatte, innerhalb eines Jahres. Und so ruht die Frau aus Lemb nun, geschützt vor der Welt, hinter Glas. Oder sollte ich sagen: Wir sind davor geschützt.“

Der Legende nach ist die Statue so gruselig, dass das Museum sie nicht einmal in seinem Inventar aufgeführt hat. Das liegt wahrscheinlich daran, dass es nicht wirklich da ist.

Egal, paranormaljunkies.net ist überzeugt. „Hin und wieder stößt man auf etwas, das so viele Beweise hat, dass es selbst den skeptischsten Menschen zum Gläubigen macht“, heißt es und wiederholt die Geschichte ohne Beweise.

Eine Website namens Obsidianportal geht noch einen Schritt weiter und gibt verbindlich an, dass die Figur am Boden eines Massengrabes gefunden wurde, durch die Hände einer Reihe von Sammlern gelangte und im Zweiten Weltkrieg sogar von den Nazis beschlagnahmt wurde.

Nach Angaben des Autors befindet es sich derzeit im Besitz eines wohlhabenden Amerikaners, Alexander DeLong in Amherst, Massachusetts. Er existiert auch nicht.

Es dauert nur fünf Minuten, um herauszufinden, dass die Dame von Lemba im zyprischen Museum ausgestellt ist, in keinem schottischen Museum auf dem Inventar steht und sogar die Person, die das Team leitete, das sie entdeckte, Professor Edgar Peltenburg von der Universität Edinburgh Er lebte noch 40 Jahre nach seiner Entdeckung und starb 2016 im Alter von 74 Jahren.

Das Obsidianportal führt dann zu etwas anderem als der Geschichte einer Hexe, die in Lemba auf dem Scheiterhaufen verbrannt wurde, sich jedoch rächte, als Funken aus dem Feuer das Dorf in Brand steckten und den Ort niederbrannten. Die Dorfbewohner hatten die Figur geschaffen, um die Macht der Hexe zu binden, aber etwas ging schief. „Bei Tagesanbruch waren von dem ausgebrannten Dorf nur noch die Ruinen der Hütten, eine Grube voller verkohlter Körper und die Figur auf der Asche übrig.“

Zurück in der realen Welt spricht ein Katalog einer Ausstellung im Getty Museum in Malibu im Jahr 1990 von der Figur, die damals vom Zypern-Museum ausgeliehen war.

Seltsamerweise beschreibt der Katalog die Lady of Lemba als „verstörend“, gibt aber nicht an, warum.

Es wurde „in einem Gebäude gefunden, das sich ansonsten durch seine isolierte Lage in einem früheren Gräberfeld und an einem Terrassenrand auszeichnete.“ „Diese Lage deutet auf den Sonderstatus des Gebäudes hin, da andere Gebäude dicht beieinander lagen“, heißt es darin. Die Dame von Lemba war wahrscheinlich kein Grabbeigabe dieser Zeit.

Der Fundort sei von erheblicher Bedeutung gewesen, heißt es im Katalog weiter. „Eindeutige Beweise“ aus Lemba und aus Umfragen bestätigen eine große Krise in der Region Paphos, wobei „die endgültige Siedlung in Lemba durch einen Brand zerstört wurde …“

Hexen werden jedoch nicht erwähnt.

Thoukidides Chrysostomou, Vorsitzender des Lemba-Gemeinderats, war sich überhaupt nicht bewusst, dass ihr wertvolles Artefakt online diffamiert wurde. Er brachte das Offensichtliche zum Ausdruck und sagte: „Das ist Unsinn. Die Dame ist bereit zur Geburt. Dies ist eine positive und keine negative Konnotation. Sie hat nichts mit dem Tod zu tun. Das Gegenteil ist der Fall.“

Aber Diane Bolger, eine wissenschaftliche Mitarbeiterin an der Universität Edinburgh – zumindest gibt es eine echte Verbindung zu Edinburgh –, die seit 20 Jahren mit dem Archäologischen Forschungszentrum in Lemba zusammenarbeitet und auf die die Sunday Mail von einem dortigen Archäologen verwiesen wurde, ist es Ich bin mir des Internet-Unsinns bewusst.

„Es nervt mich schon seit Jahren“, sagte sie. Bolger bestätigte, dass es in einigen der alten Lemba-Gebäude einen Brand gegeben hatte, zwischen diesem und dem früheren Datum der Lemba-Dame lagen jedoch 300 Jahre. „Es gibt keinen Zusammenhang“, fügte sie hinzu.

Ein größeres Rätsel war, warum offenbar keine weiteren Figuren dieser Art hergestellt wurden. „Warum aufhören, sie herzustellen?“ Sagt Bolger.

Es gibt auch eine anhaltende wissenschaftliche Debatte über das Geschlecht antiker Statuen. Einer der von Bolger verfassten Aufsätze trägt den Titel: „Jenseits von Mann und Frau: Aktuelle Ansätze zum Thema Geschlecht in der prähistorischen zypriotischen Archäologie“.

Andere in der Wissenschaft verfolgen ebenfalls diesen Ansatz, so dass sich mit der Zeit herausstellen könnte, dass sich ein Konsens darüber bildet, dass die Dame von Lemba doch nicht einmal eine Dame ist. Aber das ist eine ganz andere Geschichte.